Ähm kann es sein, dass….Clubtanz „was das für ein Wort?“  ist weit mehr als reine Bewegung zu Musik – er ist ein hochkomplexes soziales Phänomen. „…soso aha“ Aus soziologischer Sicht wandelt sich die Tanzfläche eines Clubs in einen temporären Sonderraum, in dem alltägliche gesellschaftliche Regeln außer Kraft gesetzt, neu verhandelt oder intensiviert werden. „klingt irgendwie hochtrabend, aber erzähl mal bitte mehr..“ 

Nach dem französischen Soziologen Émile Durkheim erleben Menschen in rituellen Versammlungen eine „kollektive Efferveszenz“ (kollektive Erregung) „…jeeeeesus…“. Im modernen Clubkontext wird der Tanz zu einem solchen säkularen Ritual. Durch die Monotonie der Bässe (oft im Bereich von 120–130 BPM, was dem Herzschlag ähnelt) und die Dunkelheit verschmelzen die Tanzenden zu einer Einheit. „oooookay…“ Der Club fungiert als „liminaler“ (schwellenartiger) Raum im Sinne des Ethnologen Victor Turner. Es ist eine Übergangszone zwischen dem durchgetakteten Alltag (Arbeit, Verpflichtungen) und der totalen Freiheit. „klingt irgendwie doll aber auch logisch?“

In der Soziologie des Körpers (unter anderem geprägt durch Pierre Bourdieu) „na klar der Pierre wieder“  ist der tanzende Körper kein biologisches Objekt, sondern ein soziales. Wie sich jemand im Club bewegt, welcher Tanzstil gewählt wird und wie man sich kleidet, demonstriert Zugehörigkeit zu einer bestimmten Subkultur (z. B. Techno, Hip-Hop oder Großraumdiskothek). „gibts denn noch Subkultur? Kool, nee echt jetzt! Und ja Subkultur Großraumdiskothek, als ob?!“

Tanz im Club ist ein ständiges Austarieren von Nähe und Distanz. Ohne verbale Kommunikation werden durch Blicke, Schrittfolgen und Körperhaltung Allianzen gebildet oder Grenzen gezogen. Der Tanzboden ist ein Markt der Blicke, auf dem Attraktivität und Status verhandelt werden. „oder alle haben irgendwie eine gute Zeit zusammen und vergessen mal den ganzen Bums…“

Der Soziologe Armin Nassehi beschreibt moderne Gesellschaften über ihre funktionale Differenzierung. Im Club zeigt sich ein spannendes Paradoxon: Einsam gemeinsam: Menschen tanzen oft stundenlang nebeneinander, ohne jemals ein Wort miteinander zu wechseln. Dennoch entsteht das Gefühl einer tiefen, emotionalen Gemeinschaft (Communitas). „solls wohl so geben, aber ich hab das bei TippiToppiDaaance immer mehr so zusammen empfunden..“

Flucht vor Entfremdung: Der Clubtanz „nicht schon wieder dieses Wort…“ bietet einen Gegenpol zur digitalisierten, hyper-rationalen Welt. Im Moment des Tanzes zählt nur das Hier und Jetzt – eine temporäre Befreiung vom psychischen Druck der Selbstdarstellung im Alltag. „rede mal…“

Clubs sind keine rein utopischen Räume; sie spiegeln auch gesellschaftliche Machtverhältnisse wider:

Die Tür (Inklusion/Exklusion): Der Zugang zum Tanzraum wird streng kontrolliert. Selektion an der Clubtür bestimmt, wer teilnehmen darf und wer draußen bleibt. „na ich sach mal unsere Tür ist extrem nett & so lange die Gäste das auch sind, sind alle willkommen..“

Safe Spaces vs. Kommerzialisierung: Während einige Clubkulturelle Räume (wie die queere Techno-Szene) den Tanz als politischen Akt der Befreiung und als Safe Space für marginalisierte Gruppen definieren, fungieren kommerzielle Clubs oft als reine Konsumräume, in denen kapitalistische Logiken vorherrschen. „da versuchen wir uns schon von zu distanzieren, also von den reinen Konsumräumen natürlich und nicht von den Safe Spaces.. is klar“

Fazit:

Tanz im Club ist das Ventil der modernen Leistungsgesellschaft. Er erlaubt es dem Individuum, sich im Kollektiv zu verlieren, den eigenen Körper jenseits von ökonomischer Verwertbarkeit zu spüren und für ein paar Stunden eine alternative soziale Realität zu erleben. „ok. kannste so sagen oder halt: AM 19.12. IST ENDLICH WIEDER TIPPI TOPPI DAAAANCE! DIESES MAL MIT MIGRA KID, ILLIMANN & DJ LÉGÈRES! UND ES GEHT AUCH SCHON 21UHR LOS! JUHU! MUSIKALISCH ERNEUT TOP NOTCH DANCE MUSIC WIE Z.B. HOUSE, UKG, RAP, GLOBAL BASS, DANCEHALL, BAILE FUNK, ETC.PP. 

Preis Information: AK: 10,-

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